使君子

甘，温。归脾、胃经。

杀虫消积，健脾。

主要分布于长江以南和西南地区，主要产地在四川、两广、福建、台湾等地。

据传北宋年间，四川潘州（今松潘）有位名叫郭使君的医生，精通医道，尤其善于治疗小儿病，深得乡邻尊敬。他经常上山釆药，有一次他上山采药被一种结在藤状植物上的果实所吸引了，那野果非常好看——形状像栀子，而两头尖尖，有五条纵棱，呈梭形。质地很轻内含子仁，他去掉种子的外壳试了试，有点淡淡的甜味，气味芳香。于是，郭使君便摘下一些带回家去想研究它的药性。他不知道这种子叫什么名字，正好有位砍柴的樵夫经过，樵夫告诉他那种子叫“留球子”。

郭使君将留球子带回家，因为那些种子是刚摘下来的，种子的水分很重，他担心时间久了，种子会霉变，就把它放在锅里炒了一下，种子炒熟后芳香四溢，犹如香權。小孙子闻到香味，吵着吃了四、五粒，不料第二天竟便出几条蛔虫，这孙儿本偏食，面黄肌瘦，吃果子不仅驱了虫，而且食欲大增，身体也渐渐强壮起来。郭使君这才明白，留球子原来是一味驱蛔药。消息传开了，于是四方邻里求者络绎不绝，留球子成了中医驱虫的主要药物。郭使君被四邻誉为“哑科医生”（古代称小儿科为哑科），“留球子”的名称也被“使君子”取而代之。

在闽南、台湾一些地区，七夕（农历七月初七）有驱蛔虫保健的习俗，这天的晚饭食用以使君子煮的鸡蛋、瘦猪肉、螃蟹等，并吃石榴，因为使君子和石榴都有驱虫的效果。

相传该习俗始于北宋景佑元年（公元年），闽南一带瘟疫流行，当时有一位名医叫吴本，医德高尚，医术超群，他看到无论是小孩子还是大人都面黄肌瘻磚少人还患有虫病，就倡导大家多食用使君子和石榴。当地盛产使君子和石榴，彳蒔人都去吃，效果很显著。因为那天刚好是七夕，所以后来相沿成俗，一直到今天。

吴真人行医济世，长期累积了丰富的经验，根据闽南沿海湿气弥漫、病多夹湿的特点，累积了很多的神方妙药。他深受海峡两岸百姓的爱戴，但不幸的是吴真人在白礁龙池岩山上采药，不慎坠崖逝世。白礁村父老在吴真人的修炼地（在白礁慈济祖宫正殿）自筹建造龙湫庵，塑吴真人像供奉。

使君子药用也就是从这个时候开始的。所以，宋无名氏有诗曰：“竹篱茅舍趁溪斜，白白红红墙外花。浪得佳名使君子，初无君子到君家。”民间也有诗云：“使君如梭具五棱，紫黑体轻质坚硬，内一种子呈纺锤，杀虫消积驱蛔灵。”其人文底蕴颇有趣味。

使君子有驱虫之效，善驱蛔虫与蟆虫，用于蛔虫症，螺虫症；甘温，能驱虫，又能消积滞、健脾胃，用治小儿疳疾脸色萎黄、形瘦腹大、腹痛有虫者。实验研究发现使君子对蛔虫、蟆虫均有较强的麻痹作用，水浸剂对某些皮肤真菌有抑制作用。临床报导见驱蛔虫、治疗蝶虫病。