刘沅《诗经恒解》中的君子道德

李怀宗胡云云

摘要：刘沅是生活于清代中后期四川成都的一位大儒，他在经学著作《诗经恒解》一书中对《诗经》中多次出现的“君子”一词做了独具特色的诠释。他认为君子必须具备相应的德性，而《诗经》中所体现的最主要的德性即是儒家提倡的贤、义、智三种道德。刘沅在《诗经恒解》中认为君子首先需有德，其德性包含勤政、选贤能和孝。刘沅心目中，君子必是有贤德之人；应时时刻刻践行“义”，顺理而行；应当具备辨别是非的能力，而这种能力就是君子的“智德”，即智慧的品质和德性。

关键词：刘沅；《诗经恒解》；君子道德

中图分类号：K文献标识码：A

文章编号：-（）22--03

刘沅（—年），字止唐，一字讷如，道号清阳居士、碧霞居士。生于清乾隆三十三年（年），四川双流云栖里人（今彭镇羊坪村）。刘沅历经清乾、嘉、道、咸四朝，是一位贯通儒、道、释三教的思想家、教育家，他在世之时即被时人尊为“川西夫子”。刘沅一生著述极为丰富，其主要著作（包括《十三经恒解》）被收集汇编为《槐轩全书》，体现着刘沅的总体思想。《诗经恒解》属于《十三经恒解》之一，它是刘沅《诗》《书》《易》《礼》《春秋》五经体系的首经。《诗经恒解》完成于刘沅三十八岁时（年），体现着他的早期思想。

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