（摄影作者：张慧杰，山西祁县人，摄影爱好者。）

裴毅，41岁，昭馀祁人。喜欢读书，偶尔发点感慨类的文字。

君子不立于危墙之下

天天路过一堵危墙，不见其修缮，只有几个大字提醒路过的人们小心。就想起一句话：“君子不立于危墙之下”，从其字面意思来理解：就是见到危险的地方，要躲避开，不要使自身受到伤害。

君子见危险要避开，这不难理解，难道一般人或者小人见到危险就不懂得避开吗？说实话，我反倒觉得，小人们见到危险溜的更快一些呢！而君子呢，反而可能因为道义、责任、情感等原因，面对危险而挺身而出。那么，问题来了，难道是这句话是错了？

此文原为孔子所言，原文为：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之”。其意是君子要远离危险的地方。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

现在我们看到有两个重点：1、“防祸于先”，其意即为防患于未然；2、“知而慎行”，其意即为明白自己要做的事。这之后才是君子不立于危墙之下。那也就是说，要有察觉危险的能力，分辨是非的能力，然后方能不立于危墙之下。由此，让我感觉到的是“君子”的重要性。

君子，简单理解是为品德高尚的人，而我理解在此的意思是为先知先觉、知行合一的人。君子不但能发现明显的危险，亦能觉察到潜在的、可能将要发生的危险，然后“知而慎行”。“慎行”，不是不采取行动，是慎重采取行动，也就是说有目的的、有选择的采取行动。而这种选择，就是君子有所为、有所不为，倘为民族大义、社会正义、亲友情谊等是必有所为；倘是背叛祖国、出卖朋友、贪图私利等必有所不为，如此，君子便能做到不立于危墙之下。即便立于危墙之下，亦是赴汤蹈火，在所不辞，见危而不避，亦是君子之本。

外一文

住进新屋不久，就养起一缸鱼，有金鲤，有金鱼，有红有白有黄有黑，更有杂色的。虽无甚名贵物种，然亦能得其乐。在家就会不时的观察鱼的活动，初时不懂，渐渐的了解一些养鱼的常识。而喂鱼、清粪、换水、清洗鱼缸、不时加点药水等等，也就成了生活中的一部分。

开始时，常常会隔一段时间就死去一条鱼，虽感可惜，却还无甚感叹。最近几年感觉稍懂一些，不见鱼再死去，心甚喜悦。而见偌大鱼缸内鱼只七八条，就寻思再买几条。遂又购了四条，放进鱼缸内。然仅仅三天后，水就变得浑浊，且日甚一日，而鱼也开始死去一条，遂赶紧喂药、撒盐，却没有任何起色，水更浑浊，鱼更又亡去两只，无奈之下，周六别置一筒清水，把剩余鱼全部捞出，而排完鱼缸内浑水。奈何，虽勤给换水，捞出的鱼也很快就一只只死亡，最后只余得两条，一条黑色，一条白色，却见精神尚足，在筒内飞翻上下，鱼鳞颜色也渐渐正常。心想这两条，应该是可以保住了，遂赶紧清洗鱼缸，准备再养。周一早上上班走，还怕鱼从筒内跳出，置轻薄透气塑料盖上。然中午回家，却见两鱼僵躺在地上，而盖却已被掀在一边，不知何时已经全部了了。哦，我的金鱼，就这样全部归去了。难道说，这两条鱼，不舍得同伴，竟要同生死吗！

吾非鱼，不知鱼之苦，更不得鱼之乐！奈何，养鱼日久，竟不能自止也！

山西作家文苑

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