（注：本书所引述原文及译文来自傅佩荣的《人能弘道》，文中数字表示第几章第几篇，便于读者查阅）

人生在世，时日无多，应该以何种形态安身立命？

两千多年前，有个叫孔子的人，用一生的实践，设计了一个堪称完美的模型，那就是—-君子。

何为君子？孔子并没有给出标准答案。

作为儒家经典，《论语》关于君子的直接论述多达三四十处，从人生追求、思想境界、为人处世等多个维度勾画了一个立体而丰满的君子形象。

下文对《论语》中关于君子论述的原文作了部分摘录梳理，供参考。

《论语》的开头与结尾

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（1.1）

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（20.3）

这两段分别是《论语》的开头与结尾，都是关于君子的论述，这也充分说明君子在儒家学说中的地位。细细体会，开篇之论轻松愉悦，而收尾之论则略显凝重，冥冥中似乎有种暗示，做一时的君子容易，做一世的君子难。

君子的德行与境界

子曰：“君子不器。”（2.12）

子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（4.11）

子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。（7.37）

德国哲学家康德说：“这世上唯有两样东西使我深深地震撼,一是头顶浩瀚的星空,二是人们内心崇高的道德准则。”人的内心是有与生俱来的先验的高尚情感的，需要不断开发与自我肯定。对君子而言，人是目的，不是手段，君子在高尚的道德实践中不断肯定自我价值，君子胸怀宽广。

君子的修身之道

孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及至壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（16.7）

子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。（16.8）

孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。（16.10）

孔子关于修身的论述很多，之所以选这三段，是觉得，做人做事，有时候知道不该做什么，比知道该做什么更重要,正所谓“知止而后能定”。苏格拉底说，没有省察的人生是不值得活的。自省是人生的必修课。

君子的处世之道

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”（1.8）

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（1.14）

子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（12.16）

要想做君子，就不能对物质生活有过多的追求，满足基本需求即可，要向颜回学习，“一箪食,一瓢饮,在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在工作生活中，无论是学习、交友、做事，还是与他人相处，孔子为我们提供了一系列可以遵照的方法与原则。

君子与小人

子曰：君子周而不比，小人比而不周。（2.14）

子曰：君子喻于义，小人喻于利。（4.16）

子曰：君子和而不同，小人同而不和。（13.23）

子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。（13.26）

子曰：君子上达，小人下达。（14.23）

子曰：君子求诸己，小人求诸人。（15.21）

一样东西好与不好，最有效的方法，就是与它的反面做对比，孔子深谙此道，在与小人的对比中，凸显了君子的高贵。

以上梳理纯属个人理解。

以下是其他关于君子的论述，有兴趣的朋友可以自己学习归类。

子曰：“君子无所争，必也射乎。揖让而升下而饮，其争也君子。”（3.7）

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（4.10）

子曰：君子欲讷于言而敏于行。（4.24）

子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（6.18）

子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（6.27）

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（9.14）

子曰：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。（13.25）

子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。（14.6）

子曰：君子耻其言而过其行。（14.27）

子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。（15.2）

子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。（15.19）

子曰：君子疾没世而名不称焉。（15.20）

子曰：君子矜而不争，群而不党。（15.22）

子曰：君子不以言举人，不以人废言。（15.23）

子曰：君子谋道不谋食物。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。（15.32）

子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。（15.34）

子曰：君子贞而不谅。（15.37）

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（17.23）

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（17.24）

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（19.9）

小编语：何为君子？孔子有孔子的论述，孟子有孟子的阐释，不同时期的圣贤均赋予其不同的内涵，不变的是对美好人性和高尚人格的追求。每个人都可以努力成为君子，“心诚求之，虽不中亦不远矣”！

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