在中国人传统的思想观念之中，君子与小人向来是如泾渭分明般有看天然的分野的，认为他们双方在德行方面有着无法相比的差别，比如说君子阳刚中正，以造福天下为己任，而小人阴柔偏激，以保全自己的利益为第一考量。网图所以中国人自古以来就对君子和小人有着比较全面的概括，什么“君子群而不党，小人党而不群”，“君子之交淡如水，小人之交浓如醴”，……，总之一句话，双方是势如水火的敌对关系，有志君子要想在事业上有所成就，就必须将小人从自己的身边斥退。这一点，智慧如诸葛亮也曾经告诫过后主刘禅，在《出师表》中，就说“亲贤臣而远小人”与“亲小人而远贤臣”是导致先汉与后汉之所以兴隆与倾颓的缘由，其实仔细的想一想，也真的很有一点道理。网图因为君子为公，小人为私，君子为义，小人为利，君子为道，小人为欲，彼此间的差距不是一星半点，如果不能够志同道合的话，君子根本就无法去成就自己的事业，因为小人掣肘，甚至会破坏你的事业，更何况有人身居高位，如果有小人从旁边作祟的话，恐怕还会带来难以挽回的不利后果。在《易经》雷水解卦之中，古人就为我们提到了君子应当斥退小人，以求众朋纷至而共济蹇难的智慧，认为只有摆脱小人的纠缠，真正的朋友才会诚心的与你交往，如果小人环绕，那么君子便会避而远之。网图解卦九四爻：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未当位也。九四爻以阳居阴，居身不正，失位非中，与初六爻相应，身处高位，又是阳刚之爻，近居君爻六五爻之侧，乃是本卦中的大用之爻。因为解卦的要义在于如何解免蹇难及解决驱逐小人的问题，九四爻作为本卦中的阳刚君子，有带领众人一起出离蹇难的责任与义务，但是以阳刚之身而居于阴柔之位，所处的位置有失中正，自然难免便会有被小人纠缠不清之像，使君子为下属之人所累而不足以成功。网图那么，这个能够对九四爻产生影响的小人是谁呢？自然是六三爻了，上卦震为足，拇居足之下，六三爻居于震卦之下，自然是拇之像，九四爻阳刚之臣，是君主所倚重之人，九二爻与九四爻为同德之朋，在此为国解难之际，二、四都想要共济蹇难，却奈何六三爻间于其中，想要借助九四爻的力量而达到自己的私心。因为六三爻是“负乘致寇”的人，其贪婪利己之心显露无遗，如果不能将之斥退的话，九四爻与六五爻之比，六五爻与九二爻之应，都不足以使小人自退，君子也不可能成就自己所追求的理想，因为小人夹杂其中，不将之疏远，便无法获得志同道合的君子相助，凭一己之力想要解除蹇难，恐怕是很难做到的一件事情。网图小人与君子，是天生的不对付，君子只有解除小人对自己的纠缠，才能获得志同道合之人的信任，一个与小人纠缠不清的人，阳刚被遮蔽，又怎么可能获得别人的信任呢？朋友不来，自然也就无法共济蹇难而出离险艰了，所以九四爻虽然居身不正，但还是应当勉力前行，以免因为小人而自毁前程，因为真正的君子，是不会结交身边有小人之人的，亲贤臣而远小人，则小人远而贤臣来，大事可济，是为其益，不知大家以为如何？


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