《诗》云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

“前王”指文王和武王。第一个“贤”是尊重的意思，第二个“贤”是贤明的意思。“小人”指的是没有修心的普通人。第一个“乐”是喜欢的意思，第二个“乐”是快乐的意思。第一个“利”是使有利，第二个“利”是利益，“没世”指死后。

这段话的意思是说，文王武王一直不能被大家所忘怀，后世的君子尊重他们那样的贤明，亲近像他们那样的人，普通百姓则享受着文王和武王遗留下来的快乐和利益，所以他们去世后人们始终铭记他们的功绩。

周族积功累德已久，文王的父亲季王修心修身就很突出。季王在世的时候，周族尚不够强大，经常有夷狄来犯。为了保境安民，季王不断地忍让，甚至不惜迁都来保存和积蓄力量，因为善待民众，深得民众的爱戴，后国力逐渐增强。到了文王的时候，已经是西方诸侯之长，故称文王为西伯王。后来文王又受命于殷国攻打无道的黎国。当把黎国打败的时候，周国已经是天下三分取其二了。到武王的时候，武王与天下诸侯会于孟津，誓言灭商纣，商纣灭亡后西周最终确立。

再说说“小人”，之所以普通人叫小人，这是相对于得道的君子而言。《康熙》字典上有注解什么是君子和小人，注解是引用《左转襄三十一年》：“君子务知大者远者，小人务知小者近者。”小人和君子不是指这个人的外在体积，而是指这个人的内在空间。一个人的心量小、内心障碍多就是小人，因为障碍多所以“小人长戚戚”，他总是被眼前的小事所纷扰而忧心忡忡。内心没有障碍就是得道的君子，因为内心没有障碍，所以“君子坦荡荡”，虚怀若谷心系天下。

前面我们讲修心一个重要的方面就是修承载力。在一个团体中你有没有承载力，你有多大的承载力会一目了然。为什么会一目了然呢？因为从你







































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