“君子务本,本立而道生”——《论语·学而篇》

老公喜好国学，张口子曰诗云，闭口唐诗宋词，常常吟诗赋词，附庸风雅！女儿却是从小英语、西班牙语熏陶，谈论都是漫画书的MaisyMouse、PeppaPig、Geronimo、CatinHat。。。两个人听音乐也吵架：老公喜欢京剧，什么《二进宫》、《捉放曹》；女儿喜欢YesterdayOnceMore。。。老公常常感叹自己满腹经纶啊，涤纶啊，晴纶啊，都没法传承！

最近，闺蜜的儿子复习语文，我推荐老公帮他辅导功课，传承他的国学！有了这个“弟子”，老公开心的不得了，开始设计课程题目：什么“寻章摘句”啊，什么“破题立意”啊，什么“学庸论语”啊。。。孩子名“源”，他给起了个字“子远”，说是：源远者流长，根深者枝茂，意为孩子的前程远大。我很开心他找到传人了！

昨天发生了一件趣事。闺蜜同儿子一起去文具店买东西，结账时老板计算的金额是20.50元，于是就“抹零儿”，只算20元。然后母子二人去吃午饭。在饭店，孩子还在心中计算刚才的金额，发现文具店老板算错了账，不只20.50元，而是超出很多。闺蜜说：“老板不是给我们‘抹零儿’了吗？超出的钱，就当是抹掉了。”孩子一本正经地说：“不一样！‘抹零儿’的钱是一回事，算错账是另一回事，不能混为一谈！我们应该把超出的钱还给文具店老板。老师说，《论语》让大家作君子，君子就要讲仁义！”

吃过饭，孩子还坚持去还钱。于是，闺蜜就带着孩子回到文具店。刚开始，文具店的老板以为要退货，态度很不友善。孩子耐心地说明了算错账的情况，并且不厌其烦地把文具一件件地取出来，帮助老板一起算账。结果出来：28.50元！妈妈付了超出的钱，老板连声道谢。。。

“教学相长也。”——《礼记·学记》

今早，我跟老公提起了这件趣事，他连连称奇。“孺子可教也！”他严肃地说。“这个孩子真有慧根，知道学以致用。君子务本，本立而道生。看来，前几天刚讲到《大学》。大学之道，里面的三纲八目，他就抓住了作为君子的根本——修身。。。”

我怕老公给我上国学，赶紧打断，问道：“你不是讲国学吗？怎么又是《大学》了？”没想到这一问，真正引来了长篇大论！

老公曰：中国两千五百年的国学，从孔子始，至民国终，以儒学为根本，以《四书》为纲，以《五经》、《诸子》、《诸史》、《诸家文集》为目，有本有末，有始有终。学习国学，就要用中国人的方法论，就在四个字：“纲举目张”。儒家就是国学的“纲”，《论语》就是儒家的“纲”，仁义就是《论语》的“纲”。只要抓住这个“纲”，理解所有的国学作品都不难！

《论语》核心就讲了两件事：一是“仁”，是儒家的世界观；一是“君子”，是儒家的方法论。古希腊研究的是“人与自然”的关系；古印度研究的是“人与诸神“之间的关系；而古中国研究的是“人与人”的关系。“人与人”的关系，基本是什么？在孔子以前，“人与人”的关系主要是“礼”！而孔子创造性地提出了“仁”。践行孔子的理论的，就是“君子”。

这个孩子，在遇到事情的时候，进行“价值判断”的标准是“仁义”，且能够用退钱的行动来实现这个标准。可以说已经“入道”了！

“入道儿？”我问。“入什么道儿？”

“大学之道啊！”老公说，“大学之道，在明明德、在新民、在止于至善。（瞥了一眼时钟）哎呀！要迟到啊。。。先不说了，拜拜！”

---TheEnd---

赞赏

长按







































环孢素软胶囊说明书有没有说用药禁忌
北京中科医院骗人