《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之。”兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。

《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之。”兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。

中文名

伯仲叔季

外文名

bózhòngshūjì

近义词

甲乙丙丁

出处

《左传·昭公二十六年》

意义

兄弟排行的次序

用法

联合式；作补语；指排列顺序

1

词目：

伯仲叔季

发音：

bózhòngshūjì

近义词：

甲乙丙丁

用法：

联合式；作补语；指排列顺序

释义：

兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。

出处:

先秦·左丘明《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之。”

2含义

1、“伯，把也，把持家政也”。——按宗法社会里常以长子继承父位当家，当国者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄，“伯”、“霸”通用。同义的“兄”字，从人从口，表示在家里是发号施令者，这与“公”字从口，上面的“八”表出声（甲金文下边不是厶），表示是国家的发号施令者相似。弟弟们对兄长是必须服从的。唐代后汉语借用阿尔泰语系突厥语的“哥”aGa，我们的“伯”字则传到阿尔泰语为“伯克”baeg，跟古汉语的“伯”一样，成了官长、贵族的称呼。“伯”字甲骨文只作“白”，好几位文字学家解作日光初出，郭沫若则解为象大拇指，认为跟“擘”同根。不管哪一说，总之是其字义是最初的，是老大。

“仲，中也，位在中也。”——这个叫法还留在云南白语（汉语最亲的兄弟语）里，读zv阳去（第6调），在白语里，“仲子”是二儿子，“仲女”是二女儿。

“叔，少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅释诂》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。

“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（如孟春、仲春、季春），因而称为“四季”。文王之父季历是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代换字。

从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。周武王分封诸弟皆称叔某，因为他是老二。请看《史记管蔡世家》：

“武王同母兄弟十人，……其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。”

以上老三至老八皆为叔某，老十即老小才叫“季载”。老四周公旦用了尊称，但下文就说“封叔旦於鲁而相周为周公”。屈原《天问》也说“到击纣躬，叔旦不嘉”，都用“叔旦”。因为他只是老四而不是老小，所以并不叫“季旦”。古代名字是分时段取的，先取小名，名，最后才取字。如曹操小名阿瞒，名操，字孟德。字以表德，名与字的字义要相应，如操德皆指品行，孔子的儿子名鲤字伯鱼。取字是冠礼时（正常是在二十岁）之事，其时兄弟排行当可排定了。

此外，纬书所记传说中还有“皇氏五龙”的“伯、仲、叔、季、少”的叫法。《春秋命历序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙”。只有五兄弟的，也可依此排行，把最幼少的叫“少”，像前面金庸先生的那个例子，叫“史少捷”就比“史孟捷”要妥帖些。

现代取名用“伯仲叔季”就不方便了，因为取名早，不知道哪个才是老小。我当年在浙江乐清调查方言，发音人是有学问的赵一老先生。赵一先生有十一个孩子，他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子、仲子、叔子、季子”（只论排行，不分男女，叔子就是一位清雅的姑娘，当时也帮着父亲辅助发音）。下面的孩子他并不循环，而称“春子、夏子、秋子、冬子”，老九直叫“玖子”，生了老十，先生想该是末尾了，就取了末子这样意义的字，不想后来又生了最小的十一子，乃取名为“土子”，土者，十一之合文也。如果在古代，应该是这位“土子”兄弟才能叫季子的。

2、兄弟行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。古时常用于表字或对人的敬称。

《仪礼·士冠礼》：“曰：伯某甫，仲、叔、季，唯其所当。”

郑玄注：“伯仲叔季，长幼之称。”

汉班固《白虎通·姓名》：“以时长幼，号曰伯仲叔季也。伯者，子最长，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，幼也。”

3、古代借指事物排列的次序。

唐李邕《陇关游奕使任令则碑》：“《礼》《乐》《诗》《书》，伯仲叔季。”参见“伯仲”。

4、泛指各国诸侯。

《左传·昭公二十六年》：“王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，单刘赞私立少，以间先王。亦唯伯仲叔季图之！”杜预注：“伯仲叔季，总谓诸侯。”

6、指孙坚四个儿子。

长子孙策字伯符，次子孙权字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡字季佐。这正是按照伯仲叔季取名中比较有代表性的。

《史记》汉·司马迁

卫康叔世家第七

索隐卫康叔○索隐康，畿内国名。宋忠曰：“康叔从康徙封卫，卫即殷墟定昌之地。畿内之康，不知所在。”名封，周武王同母少弟也。其次尚有厓季，厓季最少。

武王已克殷纣，复以殷馀民封纣子武庚禄父，比诸侯，以奉其先祀勿绝。为武庚未集，○索隐集犹和也。恐其有贼心，武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父，以和其民。武王既崩，成王少。周公旦代成王治，当国。管叔、蔡叔疑周公，乃与武庚禄父作乱，欲攻成周。○索隐成周，洛阳。其时周公相成王，营洛邑，犹居西周镐京。管、蔡欲搆难，先攻成周，於是周公东居洛邑，伐管、蔡。周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔，以武庚殷馀民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。○索隐宋忠曰：“今定昌也。”

周公旦惧康叔齿少，乃申告康叔曰：“必求殷之贤人君子长者，问其先殷所以兴，所以亡，而务爱民。”告以纣所以亡者以淫於酒，酒之失，妇人是用，故纣之乱自此始。为梓材，□正义若梓人为材，君子观为法则也。梓，匠人也。示君子可法则。故谓之康诰、酒诰、梓材以命之。康叔之国，既以此命，能和集其民，民大说。

成王长，用事，举康叔为周司寇，赐卫宝祭器，◇集解左传曰：“分康叔以大路、大旂、少帛、綪茷、旃旌、大吕。”贾逵曰：“大路，全路也。少帛，杂帛也。綪茷，大赤也。通帛为旃，析羽为旌。大吕，锺名。”郑众曰：“綪茷，旆名也。”以章有德。

康叔卒，子康伯代立。○索隐系本康伯名髡。宋忠曰：“即王孙牟也，事周康王为大夫。”按：左传所称王孙牟父是也。牟髡声相近，故不同耳。谯周古史考无康伯，而云子牟伯立，盖以不宜父子俱谥康，故因其名云牟伯也。康伯卒，子考伯立。考伯卒，子嗣伯立。嗣伯卒，子榅◇集解史记音隐曰：“音捷。”伯立。○索隐系本作“挚伯”。榅伯卒，子靖伯立。靖伯卒，子贞伯立。○索隐系本作“箕伯”。贞伯卒，子顷侯立。

综上所述，康叔名字之由来是排行在伯仲叔季之叔辈，也就是“叔”辈始，《史记》汉·司马迁卫康叔世家第七，载“卫康叔○索隐康，畿内国名。宋忠曰：“康叔从康徙封卫，卫即殷墟定昌之地。畿内之康，不知所在。”因封“畿内之康”故称“康叔”，后徙封于卫，称“卫康叔”。康叔，姬姓，名封，生卒不详。

赞赏

长按







































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